Na postagem anterior destacamos, de maneira bastante sintética, a família no discurso religioso - cristão, para ser mais específico. É oportuno destacar que a Igreja Católica Romana, a partir de 1983, passou a reconhecer, no Código de Direito Canônico,  o papel do amor no matrimônio, dizendo que é uma união para o bem dos esposos, no sentido de uma realização afetiva também e não apenas para procriação. Mais recentemente o Papa Francisco, ao publicar a carta  Amoris Laetitia, passou a tratar da acolhida e acompanhamento das famílias pela Igreja, incluindo definitivamente, em certa medida, os casais em segunda união. Importante mudança conceitual, em consonância com o que já ocorre no seio das famílias.  A partir de agora, trataremos do modo como algumas abordagens psicológicas e até mesmo psicanalíticas consideram a família. Considerações provenientes do campo Psi  O pensamento sistêmico tem como princípio central a família como um sistema, baseado...

Conforme dito anteriormente, a família vem sofrendo diversas modificações, variadas mutações e assumindo configurações diversas. Os mais variados discursos são suscitados, ora para justificar, ora para defender, ora para tratar a família. Nesta postagem apresentaremos um desses discursos. O discurso religioso  Em uma perspectiva católica a família é o reflexo e a encarnação da comunidade trinitária, sendo assim criada como uma comunidade. Por ser o homem a mais perfeita expressão da constituição divina, tendo sido criado à imagem e semelhança de Deus ele também é ser pessoal e comunitário. Dessa forma, o homem é um ser social, comunitário por excelência que necessita do grupo familiar para crescer e desenvolver. A família é, para esse pensamento, conforme destaca Janice Salomão, algo que “nasce da união interpretativa do amor divino; é a proposta como pequena comunidade de vida e amor. Do amor e da vida que vêm de Deus e leva a Deus”. A abordagem protestante, por outr...

A década de 1960 viu surgir um movimento antifamiliar, marcado pela busca de relações sem repressão, uma tentativa de ruptura com a família nuclear burguesa preconizada como a família ideal. Este movimento pode ser visto como um período de inquietação crônica no grupo familiar. Se por um lado os anos 1960 presenciaram a contestação da família, por outro o tempo presente levanta-se como salvaguarda da tradição familiar, criando teorias, métodos e programas de estruturação e reestruturação deste grupo. A família, de Thomas Faed Da família medieval à família moderna, percebem-se diferenças alarmantes. Na idade média a criança desde muito cedo escapa à sua própria família. Nessa época, portanto, a família não podia alimentar um sentimento de afetividade positiva entre os pais e filhos. Não que não houvesse amor entre pais e filhos, mas antes, como destaca o historiador Phillipe Ariès, “a família era uma sociedade moral e social, mais do que sentimental”. O século XV, por sua vez,...

Na continuidade de nossa conversa sobre os percursos interdisciplinares, nossa tônica agora se dará em torno do Pathos naquilo em que ele afeta o Aparelho Psíquico. Naif, de Carmézia Emiliano Como se sabe, a palavra “patologia” pertence ao campo semântico da medicina, embora seja estendido a outros campos, como podemos ver na palavra “psicopatologia” ou “sociopatologia”. Seja em um campo ou em outro, a palavra conota sofrimento, desordem, perda de harmonia, disfunção (somática, social ou psíquica).  Do ponto de vista psicanalítico, somos conduzidos a interrogar como Pathos e psiquismo se articulam.  De início, para a Psicanálise, o psiquismo refere-se a uma organização desenvolvida nos humanos para protegê-los contra  ataques internos e externos pelos quais ele passa. É como se o psiquismo fizesse parte do sistema imunológico, garantindo ao sujeito meios para se defender dos “ataques” passionais e pulsionais (internos) e, ainda, dos ataques provenientes d...

Conforme discutíamos anteriormente acerca das emoções no discurso sob um enfoque psicanalítico e suas implicações nos estudos interdisciplinares, agora começamos, de modo mais específico, a pensar na teorização freudiana sobre a emoção. para Freud,  a emoção permanece na consciência e é despertada por fatores da ordem da superfície do aparelho psíquico. Para o pai da Psicanálise, lidar apenas com lembranças e ideias é permanecer na superfície e somente o afeto tem valor na vida mental. Assim, a emoção só o é de fato quando o sujeito está cônscio dela, ou seja, ela é reconhecida pela consciência. Não existe uma emoção inconsciente, e, se um impulso emocional é sentido de forma inadequada, uma repressão (o recalque) recai sobre a ideia e a separa do afeto. É oportuno esclarecer que, em Psicanálise, o afeto não é recalcado, mas sim sua representação. O que é recalcado são os significantes que se enlaçam ao afeto. De todo modo, existe uma racionalidade das paixões, que aparece de m...

Estamos em Teresina, terra de Torquato Neto, um município com uma população estimada em 862 mil habitantes, de acordo com o  Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística  (IBGE) em 2018. Teresina é a 21ª maior cidade do Brasil e a 17ª maior capital de estado, sendo a 7ª capital mais populosa e a 7ª capital mais rica do Nordeste. É conhecida por Cidade Verde, codinome dado pelo escritor maranhense Coelho Neto, em virtude de ter ruas e avenidas entremeadas de árvores. De acordo com o IBGE É um município em fase de crescimento sendo considerada uma das mais prósperas cidades brasileiras, destacando-se atualmente no setor de prestação de serviços, comércio intenso, rede de ensino avançada, eventos culturais e esportivos, congressos, indústria têxtil, e um grande complexo e moderno centro médico que atrai pacientes de vários estados. Teresina é a 4ª capital mais desenvolvida do Brasil e a mais desenvolvida da região Nordeste, segundo o Índice FIRJAN (Federação das I...

Interdisciplinaridade e transdisciplinaridade: que interlocução possível nos estudos sobre as emoções?   (Parte II)   Luis Ricardo Falero Na continuidade de nossa conversa sobre certos aspectos da emoção, articulando psicanálise e análise do discurso, nosso interesse agora está em compreender sua a lógica e a participação da emoção em nossa vida. Neste sentido, esta postagem pretende discutir, a partir de uma associação entre psicanálise e análise do discurso, certos aspectos da emoção. Como dissemos, a psicanálise é um campo de saber que trabalha com os discursos. Se para ela o inconsciente é tomado como seu objeto de estudo, tal fato só se dá em função deste objeto ser constituído como uma linguagem. Sendo assim, aqui se privilegiará uma abordagem discursiva da emoção e são muitos os discursos que tentam discutir essa noção. 1. Multiplicidade dos discursos sobre a emoção Existe uma infinidade de possibilidades de se discutir a emoção. Podemos tratar d...

Interdisciplinaridade e transdisciplinaridade: que interlocução possível nos estudos sobre as emoções?   (Parte I) “Sou esse infeliz comparável aos espelhos que podem refletir mas não podem ver Como eles o meu olho está vazio e como eles habitado pela ausência de ti que o torna cego.” Aragon   Amor e sexo: uma Introdução Amor e sexo: dois significantes que circulam na sociedade e provocam emoções no espectador porque, de certo modo, têm um valor de experiência do vivido e apresentavam-se, seja na literatura, seja na filosofia ou nas artes, como uma etiqueta que, de certo modo, direcionava a existência dos sujeitos. Como se sabe, a literatura desempenhou um importante papel educativo na Antiguidade e tal função durou até finais do século XIX. De alguma maneira, os diversos manuais de amor e sexo circulantes em tempos passados influenciaram as concepções atuais de amor, com repercussões paralelas nos modos discursivos de se amar na contemporaneidade. Uma questão ...

O que é a psicanálise? Nascida no limiar entre-séculos, a psicanálise, embora não seja uma visão de mundo, é um importante legado do Ocidente. De acordo com Sigmund Freud, seu fundador, ela pode ser definida a partir de 3 referenciais, sendo que a psicanálise é: Um procedimento para investigação de processos mentais, praticamente inacessíveis de outra forma, especialmente vivências internas e profundas como pensamentos, sentimentos, emoções, fantasias e sonhos; Um método (baseado nessa investigação) para o tratamento das neuroses; Um acúmulo sistemático de conhecimentos sobre a mente, obtidos através desse procedimento... Com a descoberta do inconsciente e as consequências daí advindas, Freud passou a defender a ideia de que a consciência não é senhora em sua própria casa e, para Freud, isso provocou mais uma ferida na concepção idealizada que o ser humano possuía a seu próprio respeito. Para Freud foram 3 GOLPES NO NARCISISMO HUMANO: ž   Golp...

Durante certo tempo, a literatura funcionou como um modo de educação sentimental produzindo uma subjetividade masculina e feminina. Entretanto, tal ação passou a ser de responsabilidade da mídia, o que nos faz pensar em seu estatuto pedagógico. Para nós, a subjetividade constitui-se como um processo de construção dos modos de pensar e agir de um sujeito, consciente e inconscientemente, produzido também socialmente. Relaciona-se com o modo de percepção da realidade circundante, por parte dos sujeitos e refere-se a um processo de construção psicossocial capaz de produzir “mundos” e construir a realidade a partir da interação do sujeito com o contexto que o circunda. Em um mundo interpretado pelas instâncias comunicacionais, as mídias desempenham um importante papel no processo de construção da subjetividade, uma vez que constroem comportamentos, padronizam modelos e definem estilos, além de estabelecerem um processo de interlocução com os sujeitos por elas atingidos. Todos os fe...